Phân tích Hương Sơn phong cảnh hay nhất

Văn khuôn lớp 10: Phân tích bài bác thơ Hương Sơn cảnh quan của Chu Mạnh Trinh là tư liệu vô nằm trong hữu ích tuy nhiên Download.vn ham muốn trình làng cho tới quý thầy cô nằm trong chúng ta học viên lớp 10 tìm hiểu thêm.

Bạn đang xem: phân tích hương sơn phong cảnh

Phân tích Hương Sơn cảnh quan là một chủ thể hoặc trực thuộc công tác Ngữ văn 10 sách Chân trời tạo ra. Tuy nhiên sẽ có được nhiều các bạn chưa chắc chắn cơ hội phân tách reviews bài bác thơ ra làm sao. Nếu như chúng ta lớp 10 vẫn còn đó đang được do dự chưa chắc chắn nên chính thức kể từ đâu, thì nên tìm hiểu thêm dàn ý và bài bác văn khuôn phân tách Hương Sơn cảnh quan nhập nội dung bài viết sau đây của Download.vn nhé.

Dàn ý phân tách Hương quật phong cảnh

I. Mở bài

- Giới thiệu người sáng tác Chu Mạnh Trinh và bài bác thơ Bài ca cảnh quan Hương Sơn

- Dẫn dắt nhập vấn đề

II. Thân bài

1. Những đường nét bao quát về bài bác thơ

- Hoàn cảnh sáng sủa tác: Vốn là một trong những người đặc biệt mến cảnh quan lại vừa vặn là một trong những vị quan liêu khuôn mực của triều đình vì vậy người sáng tác tiếp tục hợp tác nhập trùng tu lại miếu Hương. Và chủ yếu thời hạn này thi sĩ lấy hứng thú kể từ cảnh quan của Hương quật thực hiện trở thành bài bác thơ này

- Thể loại: hát phát biểu, hát nhà trò với điểm lưu ý số ngôn từ phóng khoáng không tuân theo trật tự động gò bó

- Cha cục: 3 phần

2. Phân tích bài bác thơ

* Bốn câu thơ đầu

- Bầu trời cảnh Bụt: tứ kể từ tiếp tục khêu gợi cho tất cả những người hiểu cảm hứng cho tới một điểm thần tiên bay tục, không khí mênh mông thuần khiết.

- Hương Sơn đẹp nhất còn vị quang cảnh lớn lao của núi non trùng điệp. Nhịp 2/2 và điệp kể từ "non non", "nước nước", "mây mây", như bày rời khỏi một quần thể núi nước non nước huyệt động điệp trùng, vốn liếng là đường nét độc đáo và khác biệt của điểm này.

- Giọng điệu câu thơ thể hiện nay vẻ sửng sốt yêu thích, niềm sung sướng vừa lòng Lúc được cho tới một điểm nổi tiếng

- Câu căn vặn và cơ hội nói lại lời nói người xưa nhằm xác định một lần tiếp nữa vẻ đẹp nhất của Hương Sơn. (Thủ Hương Sơn ham muốn lâu nay ni./“Đệ nhất động” căn vặn lờ phía trên với phải?)

- Chỉ với tứ câu thơ, người sáng tác tiếp tục mang tới cho tất cả những người hiểu niềm thú vị trước một điểm vừa vặn cao quý đem sắc tố tôn giáo, vừa vặn là một trong những thắng cảnh quan của giang sơn. Người ngắm nhìn không chỉ là là tín vật hành hương thơm tuy nhiên còn là một khác nước ngoài yêu thương cảnh vạn vật thiên nhiên, yêu thương giang sơn, một thi đua nhân dào dạt xúc cảm. Bốn câu thơ đầu trình làng về cảnh và người vừa vặn đương nhiên vừa vặn khôn khéo.

* Mười câu thơ giữa

- Chu Mạnh Trinh cảm biến cảnh vật ở bầu không khí thuần khiết ko nhuốm vết mờ do bụi trần:

- Tang hải là kể từ vốn liếng nhằm chỉ sự thay đổi của cuộc sống, hoặc chỉ cõi đời trần tục thay đổi vô thông thường. Vì thế, nghe giờ đồng hồ chày kình, khách hàng tang hải giật thột nhập cơn mơ rất có thể hiểu, người khách hàng cho tới phía trên, nhập bầu không khí thần tiên bay tục, đột nhiên thấy linh hồn được thanh thanh lọc, quan sát cuộc sống giàn giụa dâu bể nhiều đoan, quan sát cuộc sống là một trong những cơn mơ phù du. Cảnh đẹp nhất Hương Sơn, vì vậy càng nhiều ý nghĩa sâu sắc.

- Càng nhập thâm thúy, càng lên rất cao khách hàng càng sửng sốt trước vẻ đẹp nhất lớn lao của cảnh:

Điệp kể từ "này", cơ hội liệt kê những địa điểm hùn người hiểu tưởng tượng tức thì vẻ đẹp nhất của một quần thể với cao thấp, với suối, miếu, huyệt, động, với thiên tạo nên láo nháo tự tạo. Nhà thơ ko cần thiết mô tả nhiều, chỉ tên thường gọi đã và đang tạo nên cho tất cả những người hiểu những tưởng tượng, liên tưởng đa dạng và phong phú, quyến rũ.
Riêng so với huyệt động ở Hương Sơn, thi sĩ không chỉ là nêu thương hiệu tuy nhiên tạm dừng mô tả rõ ràng, chi tiết nhập tứ câu (Nhác nhìn lên ai khéo họa hình,/Đá ngũ sắc lộng lẫy như gấm dệt/Thăm thẳm một huyệt lồng bóng nguyệt,/Gập ghềnh bao nhiêu lối uốn nắn thang mây)
Đại kể từ “ai” được sử dụng ở phía trên trình diễn mô tả sự quá bất ngờ trước vẻ đẹp nhất kì lạ của vạn vật thiên nhiên. Theo dân gian lận, nhập huyệt động với nhị ngả, đàng lên trời và đàng xuống âm ti. Câu thơ tả chân vẫn thắm thiết với sắc tố, đàng đường nét, khả năng chiếu sáng và cảm hứng ảo diệu, bồng bềnh như tiên giới. Cách sử dụng kể từ láy lộng lẫy, thăm hỏi thẳm, gập ghềnh; cơ hội hòn đảo ngữ thăm hỏi thẳm một huyệt, khấp khểnh bao nhiêu lối; hình hình ảnh đối chiếu lồng bóng nguyệt, uốn nắn thang mây đã cho chúng ta biết tài nghệ điêu luyện ở trong phòng thơ.

* Năm câu thơ cuối:

- Cảm xúc và tâm lý về giang sơn (Chừng giang quật còn đợi ai phía trên,/Hay tạo nên hóa khéo rời khỏi tay xếp đặt)

Giang quật, trước không còn là ham muốn nói đến việc cảnh Hương Sơn, là vạn vật thiên nhiên tươi tỉnh đẹp nhất, thâm thúy xa xăm rộng lớn là nói đến việc giang sơn đang được sử dụng tấm lòng của trái đất. Câu thơ phân bua tình thương nước thì thầm kín ở trong phòng nho Chu Mạnh Trinh.
Với khối hệ thống kể từ ngữ của đạo Phật, kết đốc bài bác thơ người sáng tác trả tao quay trở lại bầu không khí thần tiên bay tục của cảnh Hương Sơn, tạo nên tuyệt vời thâm thúy cho tất cả những người hiểu.

- Câu thơ cuối là thể trạng của hero trữ tình. Tại phía trên tao không chỉ là nhìn thấy một thi sĩ sinh sống phóng khoáng lãng nhân, bay ly một cách thực tế mà còn phải là một trong những kẻ sĩ nặng trĩu lòng với giang sơn.

- Nghệ thuật:

Sử dụng kể từ ngữ nhiều độ quý hiếm tạo nên hình
Giọng thơ nhẹ nhàng nhàng
Sử dụng nhiều loại câu không giống nhau, ngữ điệu tự tại, phù phù hợp với tư tưởng phóng khoáng

III. Kết bài

- Nêu đánh giá, những cảm biến về bài bác thơ

Xem thêm: điểm chuẩn thương mại 2022

- Mở rộng lớn yếu tố vị liên tưởng và tâm lý của cá nhân

Phân tích Hương Sơn phong cảnh

Chu Mạnh Trinh sinh vào năm 1862, rơi rụng năm 1905. Tự là Cán Thần, hiệu là Trúc Vân, quê buôn Phú Thị, thị xã Mễ Sở, thị xã Đông Yên, phủ Khoái Châu (nay là Mễ Sở, thị xã Văn Giang) tỉnh Hưng Yên. Ông là kẻ tài hoa, thạo đầy đủ rứa, kì, thi đua, họa, lại xuất sắc cả nghệ thuật và thẩm mỹ bản vẽ xây dựng, và đặc trưng si mê cảnh quan. Chính cái lòng yêu thương cảnh quan kết phù hợp với tài hoa của linh hồn thi đua sĩ tiếp tục kết tinh nghịch trở thành những áng thiên cổ kỳ cây viết mãi còn lan sắc hương thơm điểm hậu thế. Một nhập số này đó là áng thơ “Hương Sơn phong cảnh”.

Hương Sơn cảnh quan là một trong những nhập tía bài bác thơ được Chu Mạnh Trinh viết lách nhập khi ông đứng nhìn coi việc trùng tu tôn tạo nên quần thể thắng cảnh Hương Sơn. Bài thơ viết lách bám theo thể hát phát biểu. 19 câu thơ vẽ nên một hình ảnh vạn vật thiên nhiên xinh đẹp nhất và trữ tình về cảnh quan Hương Sơn. Đây là một trong những bài bác thơ vịnh cảnh và thể hiện nay tâm sự. Không chỉ vẽ cảnh quan, mà còn phải vẽ lòng người, này đó là tâm sự yêu thương nước, kiêu hãnh với cảnh quan quê nhà giang sơn ở trong phòng thơ.

Bốn câu thơ đầu trình làng khái quát toàn cảnh Hương Sơn và thẳng nêu cái thú thuở đầu khi tới với Hương Sơn của tác giả:

“Bầu trời, cảnh bụt,
Thú Hương Sơn ham muốn lâu nay nay
Kìa non non, nước nước, mây mây
Đệ nhất động căn vặn là phía trên với phải?”

Qua 2 câu thơ đầu, Chu Mạnh Trinh tiếp tục bao quát cảnh sắc Hương Sơn vị một đánh giá tinh nghịch tế: vừa vặn là danh lam thắng cảnh tự tạo nên hoá tặng thưởng vừa vặn là công trình xây dựng tôn giáo. Thể hát phát biểu tạo ra tính nhạc du dương, cảnh quan vạn vật thiên nhiên đượm mùi hương Thiền, được mô tả và cảm biến qua quýt linh hồn nghệ sỹ tài hoa là đường nét rực rỡ của bài bác thơ này. Phong cảnh Hương Sơn được mô tả kể từ xa xăm nhập tầm đôi mắt của khác nước ngoài. Giọng thơ quý phái, kể từ điệu thung dung thể hiện nay khác nước ngoài vừa vặn chuồn vừa vặn đứng lại ngắm nhìn và suy ngẫm. Một vạn vật thiên nhiên mênh mông chan hòa với sắc tố Phật giáo. Hương Sơn là thiên tạo nên tuy nhiên cũng chính là cảnh Bụt tiếp tục và đang được vẫy gọi dương thế. Đi tiệc tùng, lễ hội miếu Hương là thú phấn khởi, là niềm ước ao lâu nay ni của tương đối nhiều người.

Cảnh được dựng lên vừa vặn đem đường nét đơn sơ, thân thiện,vừa vặn ngấm đượm bầu không khí diệu kì, rất linh thiêng. Đó là niềm “ao ước” không chỉ là trong tích tắc tuy nhiên đang trở thành niềm khát khao “bấy lâu nay” của bao khác nước ngoài. Câu thơ loại tía có mức giá trị tạo nên hình rực rỡ nhờ cơ hội phối hợp thân ái kiểu dáng điệp kể từ liệt kê và thủ pháp luyến láy “non non, nước nước, mây mây”… Vừa vẽ rời khỏi cảnh tượng lớn lao của nước non, mây trời Hương Sơn như 1 hình ảnh thủy khoác truyền thống vừa vặn tạo nên âm điệu ngân nga, bâng khuâng man mác như xúc cảm của khác nước ngoài trước vẻ ảo diệu vùng bồng lai tiên giới.

Ba đau đớn tiếp sau mô tả cảnh quan rõ ràng của Hương Sơn. Khổ thơ tiếp sau nhập bài bác hát phát biểu gọi là tội nghiệp, thi sĩ nói đến suối, rừng và giờ đồng hồ chuông miếu. Ba cụ thể nghệ thuật và thẩm mỹ này đều tô đậm đường nét đặc thù của Hương Sơn. Rừng là rừng Mai với ngược mơ đặc sản nổi tiếng của miếu Hương. Tiếng chim hót thỏ thẻ – chậm rì rì rãi, rủ rỉ – gọi bọn lần các bạn, kết song. Bầy chim trời vừa vặn hót vừa vặn phẫu thuật ngược mơ. Hình hình ảnh chim nằm trong ngược là đường nét vẽ độc đáo và khác biệt, tài hoa. Bầy chim phẫu thuật ngược mơ như người tiêu dùng hương thơm đứng bên dưới cái miếu cổ bên trong huyệt động đang được khom sống lưng khấn vái trước mâm ngũ ngược dưng bên trên bàn thờ cúng Phật. Suối ở đó là suối Yến. Chơi miếu Hương ai ai cũng cần chuồn đò dọc bến Đục suối Yến? Đàn cá điểm suối Yến lờ lững bơi lội kể từ từ thư thả – như đang được nằm trong khác nước ngoài thưởng ngoạn cảnh trí.

“Cá nghe kinh” là một trong những hình hình ảnh tạo ra, giàn giụa hóa học thơ. Cảnh sắc Hương Sơn đem sắc tố tôn giáo của Đạo Phật:

“Thỏ thẻ rừng mai chim cúng trái;
Lững lờ khe Yến cá nghe kinh
Thoảng mặt mày tai một giờ đồng hồ chày kình,
Khách tang hải giật thột nhập giấc mộng”

Cảnh vật nhuốm sắc tố của Phật giáo. Những loại chim cá nhường nhịn như cũng hoà nằm trong bầu không khí thần tiên. Cá bơi lội lờ lững như nhằm nghe những bài bác thuyết pháp của đức Phật, ở phía trên, hứng thú tôn giáo ko đem sắc tố mê tín dị đoan dị đoan tuy nhiên là yêu cầu về mặt mày niềm tin mang ý nghĩa linh tính nhập linh hồn một thi đua sĩ tài hoa. Khách vắng vẻ cảnh Hương Sơn lúc nghe đến giờ đồng hồ chuông miếu cũng cần thảng thốt:

Vẳng mặt mày tai một giờ đồng hồ chày kình,
Khách tang hải giật thột nhập cơn mơ.

Khách hành hương thơm như trút bỏ chuồn bao nỗi ưu tư nhập cuộc sống tang hải – dâu bể – giàn giụa dịch chuyển, nặng nhọc nhằn. Tiếng chuông như ru hồn khách hàng tang hải, giật thột nhập khoảnh tương khắc chìm thâm thúy rộng lớn nhập cơn mơ diệu huyền: Thoảng mặt mày tai một giờ đồng hồ chày kình / Khách tang hải giật thột nhập cơn mơ. Câu thơ mang lại tao nhiều thú vị về giai điệu du dương. Hai thanh vị với K âm vang ngân nga, ngọt ngào và lắng đọng vần với nhau: kình – bản thân tạo ra giai điệu, dư âm trầm bổng của vần thơ.Chỉ một giờ đồng hồ chày kình êm ả trầm bổng điểm miếu Hương cũng đầy đủ cọ sạch sẽ vết mờ do bụi trần thực hiện thanh thoả, thư giãn linh hồn khách hàng tang hải. Chu Mạnh Trinh không chỉ là tạo ra những vần thơ với nhạc với họa Lúc mô tả chim, mô tả cá, mô tả giờ đồng hồ chuông miếu mà còn phải thể hiện nay sự kì lạ của hồn cảnh vật Hương Sơn Nam thiên đệ nhất động.

Hai đau đớn thơ 3 và 4 tiếp sau là nhị đau đớn đầu của bài bác hát phát biểu. Hương Sơn với biết bao cảnh quan nên thi đua sĩ cần dùng đau đớn dôi nhằm trình diễn mô tả xúc cảm và mô tả cảnh vật. Du khách hàng như chuồn dần dần nhập trái đất Hương Sơn, điểm khung trời cảnh Bụt. Chu Mạnh Trinh sử dụng giải pháp tu kể từ liệt kê và điệp kể từ nhằm mô tả, nhằm vẽ, nhằm tạo ra giai điệu trầm bổng của vần thơ. Hai cặp tuy nhiên hành với hình ảnh tứ bình tiếp nối đuôi nhau hình thành. Bốn chữ này vang lên như tứ nốt nhấn của khúc ca:

“Này suối Giải Oan, này miếu Cửa Võng
Này am Phật Tích, này động Tuyết Quynh”

Cách phối thanh vị, trắc nhập nhị câu thơ này cũng đã cho chúng ta biết văn pháp điêu luyện, tài hoa của người sáng tác nhằm thực hiện nổi trội tính nhạc của bài bác hát phát biểu. Hương Sơn với thật nhiều di tích lịch sử thắng cảnh tuy nhiên Chu Mạnh Trinh chỉ trình làng tứ cảnh nổi bật, chỉ khêu gợi rời khỏi tuy nhiên ko mô tả. Suối Giải Oan, miếu Cửa Võng, am Phật Tích, động Tuyết Quynh từng di tích lịch sử từng thắng cảnh đều đem lại mang lại tao nhiều liên tưởng và phía thiện lòng người hành hương thơm. Ai cũng cảm nhận thấy bản thân đang được nằm trong thi sĩ chan hòa nhập cảnh Bụt, được sinh sống lại khoảng thời gian ngắn tuy nhiên chỉ mất khung trời, cảnh Bụt điểm Hương Sơn mới nhất ban phân phát cho bản thân. Cảm hứng tín ngưỡng về đạo Phật được thể hiện nay qua quýt những vần thơ nói đến suối, miếu, am, động như chào gọi khác nước ngoài, lắng tai giờ đồng hồ chuông miếu xa xăm mang lại tuy nhiên sửng sốt, tuy nhiên tưởng ngàng…

Tả huyệt động, Chu Mạnh Trinh sử dụng những kể từ ngữ giàn giụa sắc tố, nhiều tính tượng hình. Cảnh sắc huyệt động ấy được tạo nên hình thành vị hóa công và tài trí của con cái người:

“Nhác nhìn lên ai khéo vẽ hình
Đá ngũ sắc lộng lẫy như gấm dệt”

Những liên tưởng đối chiếu về nhũ đá trong những huyệt động biểu lộ niềm kiêu hãnh ở trong phòng thơ về giang sơn và trái đất Việt Nam: yêu thương đời, yêu thương tạo nên vật, biết lấy bàn tay khôn khéo điểm tô cảnh trí nước non. Hương Sơn với đàng lên trời với huyệt xuống âm ti địa ngục dẫn khách hàng hành hương thơm gia nhập nhập trái đất siêu bay. Cảnh được mô tả kể từ xa xăm cho tới ngay gần, kể từ bao quát cho tới rõ ràng, kể từ cao xuống thấp, kể từ thấp lên rất cao, ảo diệu.

“Thăm thẳm một huyệt lồng bóng nguyệt.
Gập ghềnh bao nhiêu lối uốn nắn thang mây”.

Tiếp bám theo là những câu thơ nhiều hóa học họa, hóa học nhạc với những kể từ láy khêu gợi hình lộng lẫy, thăm hỏi thẳm, khấp khểnh vẽ rời khỏi vẻ đẹp nhất nằm mê ảo, thần tiên bí ẩn của “Nam thiên đệ nhất động". Các kể từ láy: thăm hỏi thẳm, khấp khểnh khêu gợi mô tả phỏng thâm thúy, đường nét lượn chênh vênh, khúc khuỷu của sườn non, huyệt động tuy nhiên khác nước ngoài chuyến bước băng qua nhằm hòa nhập với vạn vật thiên nhiên, nhằm sở hữu cái hồn của cảnh bụt. Phép hòn đảo ngữ đã trải nổi trội cái phỏng thâm thúy thăm hỏi thẳm của huyệt động, cái đường nét khấp khểnh của những sườn non, những thang mây cao vút. Có huyệt thâm thúy thăm hỏi thẳm, lại sở hữu lối uốn nắn khấp khểnh, với bóng nguyệt lồng huyệt, lại sở hữu thang mây uốn nắn lối… Câu thơ mềm mại và mượt mà uyển trả, từng một cụ thể nghệ thuật và thẩm mỹ là một trong những đường nét vẽ, đường nét tương khắc tài hoa. Cảnh đẹp nhất đem tình người và hồn người, dễ thương và đáng yêu và kỷ niệm.

“Chừng giang quật còn đợi ai phía trên,
Hãy tạo nên vật khéo rời khỏi tay xếp đặt”.

Con người tiếp tục nhìn thấy nụ cười nhập vạn vật thiên nhiên, vạn vật thiên nhiên tương đương hòa quấn nhập trái đất, trái đất lại càng thêm phần tô điểm mang lại vạn vật thiên nhiên, cảnh sắc. Vậy mới nhất phát biểu vậy thiệt tuy nhiên mộng ảo như cõi tiên, tuy rằng đẹp nhất như vùng bồng lai và lại trung thực, đơn sơ cho tới từng lá cây, ngọn cỏ!. Bởi thế mới nhất ghi nhớ, mới nhất lại càng yêu thương. Tình yêu thương vạn vật thiên nhiên cũng chính là tình thương quê nhà giang sơn. Trong những câu thơ bên trên, người sáng tác tiếp tục viết: ai khéo vẽ hình, cho tới phía trên lại nói: hoặc tạo nên hóa khéo rời khỏi tay xếp bịa đặt. Phải lần hiểu lịch sử dân tộc, phải ghi nhận Chu Mạnh Trinh là kẻ từng lấy gia sản, sức lực lao động, tài năng rời khỏi trùng tu miếu Thiên Trù, tạc tượng đúc chuông… mới nhất cảm biến được một chữ” ai” xứng đáng kiêu hãnh kín kẽ tiếp tục nhị chuyến xuất hiện nay nhập bài bác thơ này.

Ba câu cuối gọi là đau đớn xếp của bài bác hát phát biểu. Câu cuối chỉ mất sáu kể từ gọi là câu keo dán giấy. Luật thơ tiếp tục qui lăm le ngặt nghèo vì vậy. Không gian lận nghệ thuật và thẩm mỹ được mô tả bám theo bước đi xa xăm dần dần của khách hàng tang hải. Khách tang hải vừa vặn chậm rì rì rãi chuồn vừa vặn ngắm nhìn, tay chuyến tràng phân tử mồm nam giới tế bào, lưu luyến chẳng ham muốn rời, mà đến mức cần thốt lên: “càng nhìn cảnh quan càng yêu!” Cách phát biểu mới nhất hồn nhiên làm thế nào, mới nhất chân thực thực hiện sao! giản dị tuy nhiên nhiều hóa học biểu cảm:

“Lần tràng phân tử niệm nam giới tế bào Phật
Cửa kể từ bi công đức biết là bao!
Càng nhìn cảnh quan càng yêu”

Không khí tôn kính nghiêm túc phủ lên nhị câu thơ trước, khiến cho người hiểu càng thấy chân thực như đang được thấy được hình hình ảnh một đoàn khách hàng thập phương vừa vặn chuồn vừa vặn niệm nam giới mo, tay chuyến tràng phân tử, bình tĩnh bám theo giờ đồng hồ chuông miếu, nổi trội thân ái ngút ngàn hương thơm sắc Hương Sơn ảo diệu. Câu thơ cuối như 1 giờ đồng hồ thổ lộ, lại vừa vặn giống như một giờ đồng hồ reo cảm thán. Qua cơ không chỉ là nâng lên vẻ đẹp nhất hoàn hảo của cảnh quan Hương Sơn, mà còn phải thể hiện được tình thương, niềm kiêu hãnh dân tộc bản địa của “con Long con cháu tiên” với nước non gấm vóc.

“Hương Sơn phong cảnh” là một trong những trong mỗi kiệt tác hoặc nhất viết lách về chủ đề cảnh sắc vạn vật thiên nhiên. điều đặc biệt, ở bài bác thơ này, không chỉ chỉ vẽ lên hình ảnh danh lam thắng cảnh quan tựa vùng bồng lai nhiều người ước mơ, mà còn phải khôn khéo thể hiện nay lòng yêu thương vạn vật thiên nhiên, yêu thương nước non giang sơn, kiêu hãnh, tự trọng dân tộc bản địa của Chu Mạnh Trinh. Cảnh vạn vật thiên nhiên đẹp nhất hợp lý Lúc kết phù hợp với bàn tay của trái đất, sự xuất hiện nay của trái đất. Con người đứng thân ái vạn vật thiên nhiên đẹp nhất kỳ vĩ vẫn ko hề thấy xa xăm kỳ lạ, choáng ngợp. Hơn nữa còn qua quýt này mà càng thêm thắt yêu thương, càng thêm thắt ham muốn hiến đâng, ham muốn lưu giữ gìn. Quả là một trong những bài bác thơ vừa khít, lại vừa vặn hay!

Xem thêm: phim xã hội đen trung quốc