cách mạng tháng 10 nga thay đổi cục diện chính trị thế giới như thế nào

Cơ quan tiền Lý luận Chính trị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng Sản Việt Nam

Bạn đang xem: cách mạng tháng 10 nga thay đổi cục diện chính trị thế giới như thế nào

Cơ quan tiền Lý luận Chính trị của Ban Chấp hành
Trung ương Đảng Cộng Sản Việt Nam

PGS, TS. HÀ MỸ HƯƠNG

Học viện Chính trị vương quốc Hồ Chí Minh

19:25, ngày 01-12-2022

TCCS - Đã rộng lớn 30 năm kể từ thời điểm Chiến giành giật rét kết đốc và trật tự động toàn cầu nhị đặc biệt tan tan, tuy nhiên thế giới đứng trước ko nên là “một trật tự động toàn cầu mới” nhưng mà là 1 trong toàn cầu ăm ắp dịch chuyển, không ổn định, khôn lường. Nhìn lại những sự thay đổi lịch sử hào hùng, những độ quý hiếm sâu sắc xa thẳm của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 và quyết sách dân tộc bản địa của V. I. Lê-nin nhằm suy ngẫm coi, nếu như trật tự động toàn cầu lúc này ko tạo nên độc lập và an toàn cho tới thế giới, thì lực lượng xã hội này rất có thể thực hiện được điều đó?

Những sự thay đổi lịch sử hào hùng vĩ đại

Cách mạng Tháng Mười thành công xuất sắc đang được tạo thành những sự thay đổi lịch sử hào hùng vĩ đại.

Đối với nước Nga.

Trước không còn, trả nước nhà bay ngoài cuộc chiến tranh đế quốc và giải hòa nước Nga ngoài “nhà tù của những dân tộc”. Sau Lúc Cách mạng Tháng Mười thành công xuất sắc, Nhà nước Xô viết lách đang được sớm trải qua những văn khiếu nại pháp luật và đảm bảo bên trên thực tiễn quyền dân tộc bản địa tự động quyết, quyền đồng đẳng và quyền được sinh sống vô độc lập của toàn bộ những dân tộc bản địa sinh sinh sống bên trên nước nhà Nga; bên trên hạ tầng ê, thiết lập và củng cố ý hữu hảo trong những dân tộc bản địa. Chính quyền Xô viết lách tạo ra ĐK cho tới rộng lớn một trăm triệu con người làm việc nằm trong từng dân tộc bản địa từng bị áp bức, bị bóc tách lột đứng lên tiến hành tầm quan trọng thực hiện mái ấm xã hội, thực hiện mái ấm vận mệnh của tôi.

Tiếp ê, khai sinh một chính sách chủ yếu trị - xã hội loại mới nhất, không giống về hóa học đối với toàn bộ những chính sách chủ yếu trị - xã hội đang được và đang được tồn bên trên đến thời điểm ê bên trên toàn cầu. Nhà nước Xô viết lách là giang sơn công nông trước tiên bên trên toàn cầu, giai cấp cho vô sản Nga, với team tiền phong là Đảng Bôn-sê-vích, thứ tự trước tiên phát triển thành giai cấp cho cố kỉnh quyền. Nhà nước Xô viết lách thủ chi tiêu quyền tư hữu so với những tư liệu phát hành cơ bản; bịa nền tảng kiến tạo một xã hội mới nhất sở hữu tiềm năng tối thượng là lấy lại độc lập, an toàn, hòa thuận và vô tư cho tới toàn bộ từng người; xác lập bên trên thực tiễn một nền dân mái ấm cho tới số nhộn nhịp, đảm bảo quyền lợi và quyền lực tối cao thực sự của những người làm việc trong số nghành nghề dịch vụ của cuộc sống xã hội, bởi vậy đang được khơi dậy, đẩy mạnh mạnh mẽ và uy lực sức khỏe, năng lượng tạo ra của quần bọn chúng quần chúng.

Cách mạng Tháng Mười cũng bịa hệ thống móng tạo ra dựng và ngày càng tăng sức khỏe tổ hợp vương quốc, trả Liên Xô phát triển thành cường quốc toàn cầu mạnh mẽ, nhập vai trò ra quyết định vô thắng lợi mái ấm nghĩa phân phát xít vô Chiến giành giật toàn cầu loại nhị, giống như sở hữu tầm quan trọng, vị thế cần thiết bên trên ngôi trường quốc tế. Nhà nước Xô viết lách thay cho thay đổi triệt nhằm những cách thức đối nước ngoài, lấy mái ấm nghĩa quốc tế vô sản thay cho thế mái ấm nghĩa dân tộc bản địa tư sản vị kỷ, bên cạnh đó kiên trì tiến hành quyết sách đối nước ngoài vì như thế độc lập.

V.I. Lê-nin - lãnh tụ vĩ đại của giai cấp cho vô sản toàn thế giới _Tranh: Tư liệu

Đối với toàn cầu.

Một là, lưu lại bước gửi đổi thay về hóa học của mái ấm nghĩa xã hội khoa học tập. Chủ nghĩa xã hội kể từ lý luận đang trở thành một cách thực tế, và một cách thực tế ê minh triệu chứng cho tới thực chất khoa học tập và cách mệnh của mái ấm nghĩa Mác - Lê-nin, giống như sự đích đắn của phép tắc biện triệu chứng duy vật. Thành công của Cách mạng Tháng Mười là thành phẩm hợp ý quy luật của việc cải cách và phát triển lý luận và thực tiễn biệt đấu giành giật trải qua không ít thế kỷ của quần chúng làm việc bên trên toàn thế giới; thỏa mãn nhu cầu khát vọng nhiều năm về tự tại và giải hòa nhân loại của nhân loại; hỗ trợ những bài học kinh nghiệm lịch sử hào hùng vô giá bán về lý luận và thực tiễn biệt cho những cuộc cách mệnh vì như thế song lập dân tộc bản địa và mái ấm nghĩa xã hội bên trên toàn cầu.

Hai là, ngừng thời đại duy nhất của mái ấm nghĩa tư bạn dạng vô nền kinh tế tài chính - chủ yếu trị toàn cầu, khai mạc thời đại mới nhất - thời đại quá đáng kể từ mái ấm nghĩa tư bạn dạng lên mái ấm nghĩa xã hội. Cách mạng Tháng Mười khởi xướng và dẫn cho tới bước gửi đổi thay mới nhất của trào lưu cách mệnh toàn cầu về nội dung, đàng lối và cách thức cải cách và phát triển, thực hiện thay cho thay đổi căn bạn dạng tiến bộ trình lịch sử hào hùng toàn cầu theo phía tích cực: Các đảng mác-xít lê-nin-nít thành lập và hoạt động ở hàng trăm quốc gia; Quốc tế Cộng sản (Quốc tế III) được xây dựng (tháng 3-1919), đã dần dần vô hiệu những thành phần thời cơ mái ấm nghĩa, canh ty những đảng nằm trong sản vững vàng mạnh rộng lớn về chủ yếu trị, tư tưởng và tổ chức triển khai, bên cạnh đó hậu thuẫn mạnh mẽ và uy lực cho tới trào lưu cách mệnh trên rất nhiều nước. Sau Chiến giành giật toàn cầu loại nhị, mái ấm nghĩa xã hội phát triển thành một khối hệ thống toàn cầu, nhập vai trò đối trọng với mái ấm nghĩa tư bạn dạng. Gần vào cuối thế kỷ XX, hầu hết tự những vẹn toàn nhân nội tại(1), quy mô mái ấm nghĩa xã hội một cách thực tế ở Liên Xô và Đông Âu sụp ụp, tuy nhiên sự biến hóa ê ko thực hiện thay cho thay đổi đặc thù quá đáng của thời đại, vì như thế đấy là quy luật tiến bộ hóa của lịch sử hào hùng thế giới.

Ba là, banh đàng và khai sáng sủa cho tới kỷ vẹn toàn mới nhất của cải cách và phát triển và tiến bộ cỗ xã hội. Hạn chế lịch sử hào hùng của mái ấm nghĩa tư bạn dạng vô quá trình đế quốc mái ấm nghĩa bịa thế giới trước một thử thách cộng đồng là lần tuyến phố giải hòa ngoài chính sách áp bức, bóc tách lột và bất công. Cách mạng Tháng Mười thỏa mãn nhu cầu những đòi hỏi lịch sử hào hùng cấp cho bách ê, lần tìm kiếm và khai thác một tuyến phố trước đó chưa từng sở hữu nhằm thế giới tiến hành tiềm năng cải cách và phát triển và tiến bộ cỗ xã hội; động viên cuộc đấu giành giật vì như thế dân số, dân mái ấm và tiến bộ cỗ xã hội ở cả những nước tư bạn dạng cải cách và phát triển. Chủ nghĩa tư bạn dạng đang được nên tiếp nhận một số trong những mặt mũi ưu việt của mái ấm nghĩa xã hội nhằm kiểm soát và điều chỉnh và thích ứng với thời đại, tuy nhiên bất biến thực chất bóc tách lột, áp bức, bất công.

Xem thêm: những ngôi sao xa xôi full

Bốn là, động viên, tạo ra động lực, giúp sức quần chúng những nước nằm trong địa và dựa vào đấu giành giật giành song lập dân tộc bản địa. Do tác động của Cách mạng Tháng Mười, cuộc đấu giành giật giải hòa dân tộc bản địa, giành quyền tự tại, quyền thực hiện mái ấm vận mệnh của tôi, quyền đồng đẳng vô xã hội quốc tế của quần chúng Á - Phi - Mỹ La-tinh đang trở thành một cao trào cách mệnh trước đó chưa từng sở hữu. Kết trái khoáy là vô nửa sau thế kỷ XX, rộng lớn 100 nước nằm trong địa phát triển thành những vương quốc song lập, sở hữu tự do, đơn vị pháp luật quốc tế. Hệ thống nằm trong địa tự mái ấm nghĩa thực dân, đế quốc thiết lập vô trong cả 5 thế kỷ trọn vẹn sụp ụp. 

Năm là, khai sinh và đấu giành giật cho 1 loại mối quan hệ quốc tế trọn vẹn mới nhất, theo dõi những cách thức phản ánh thực chất của chính sách Xô viết: 1- Hòa bình và hữu nghị; chống quyết sách xâm lăng và cuộc chiến tranh đế quốc; 2- Dân mái ấm, vô tư và đồng đẳng vô mối quan hệ thân mật toàn bộ những vương quốc - dân tộc; 3- Cùng tồn bên trên độc lập trong những nước sở hữu chính sách chủ yếu trị - xã hội không giống nhau.

Dấu ấn quyết sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin vô tiến bộ trình Cách mạng Tháng Mười

Vấn đề dân tộc bản địa cướp địa điểm đặc biệt cần thiết vô lý luận và thực tiễn biệt chỉ dẫn cách mệnh vô sản của V.I. Lê-nin. Người dành riêng sự quan hoài đặc biệt quan trọng cho tới yếu tố dân tộc bản địa trước không còn bắt mối cung cấp kể từ thực tiễn biệt của nước Nga và toàn cầu, ê là: 1- Sự áp bức dân tộc bản địa vì như thế đấm đá bạo lực của dân tộc bản địa Đại Nga so với những “dị tộc” đang được đặc biệt thịnh hành ở nước Nga Sa hoàng; 2- Trong nhị những năm vào đầu thế kỷ XX, những cuộc thảo luận về yếu tố dân tộc bản địa vô trào lưu dân mái ấm - xã hội ở Nga và châu Âu ra mắt gay gắt; 3- Chủ nghĩa thực dân, đế quốc đang được và đang được tiến hành mái ấm nghĩa dân tộc bản địa tư sản, quyết sách xâm cướp nằm trong địa, áp bức, nô dịch, thực hiện thù hằn dân tộc bản địa bên trên toàn cầu.

Trong toàn cảnh ê, kể từ rất rất lâu trước Cách mạng Tháng Mười, V.I. Lê-nin đang được để nhiều tận tâm nhằm phân tích yếu tố dân tộc bản địa ở toàn nước Nga giống như ở những nước và dân tộc bản địa nằm trong địa sở hữu tương quan quan trọng cho tới cuộc đấu giành giật lâu lâu năm, phức tạp của Đảng Bôn-sê-vích chống mái ấm nghĩa thời cơ và những quyền năng thực dân, đế quốc vô yếu tố này. Đứng bên trên lập ngôi trường của giai cấp cho vô sản, lòng tin của mái ấm nghĩa quốc tế vô sản, V.I. Lê-nin đang được áp dụng và cải cách và phát triển tư tưởng mác-xít về giai cấp cho - dân tộc bản địa, đặc biệt quan trọng bám sát ý kiến lịch sử hào hùng - ví dụ và ý kiến thực tiễn biệt Lúc luận triệu chứng, luận giải và khuyến nghị quyết sách xử lý yếu tố dân tộc bản địa ở nước Nga phát biểu riêng rẽ, bên trên toàn cầu phát biểu cộng đồng. Về tổng thể, quyết sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin nhằm mục đích bảo đảm an toàn, gia tăng ý kiến của Đảng Bôn-sê-vích, của mái ấm nghĩa quốc tế vô sản; phản chưng những ý kiến, quyết sách của giai cấp cho tư sản, của những trào lưu thời cơ mái ấm nghĩa ở Nga và bên trên toàn cầu về yếu tố dân tộc; đặc biệt quan trọng nhằm mục đích dạy dỗ đảng viên của Đảng Bôn-sê-vích và giác ngộ quần bọn chúng quần chúng Nga, nhằm kể từ ê bọn họ tin tưởng tưởng và tự động giác theo dõi đàng lối đích đắn của Đảng. Những tiềm năng này thể hiện nay rất rõ ràng trong tương đối nhiều kiệt tác của V.I. Lê-nin, như: “Về cương lĩnh dân tộc bản địa của Đảng Công nhân Dân mái ấm - Xã hội Nga” (năm 1913), “Về quyền dân tộc bản địa tự động quyết” (năm 1914), “Vấn đề hòa bình” (năm 1915), “Cách social mái ấm nghĩa và quyền dân tộc bản địa tự động quyết” (năm 1916), “Báo cáo về hòa bình” (năm 1917), “Tuyên ngôn về quyền lợi và nghĩa vụ của quần chúng làm việc và bị bóc tách lột” (năm 1918), “Sơ thảo thứ tự loại nhất những luận cương về yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố nằm trong địa” (năm 1920),... Theo ê, quyết sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin bao hàm phụ thân nội dung chủ yếu sau:

Một là, những dân tộc bản địa trọn vẹn bình đẳng: việc này được V.I. Lê-nin đưa ra vô một vương quốc nhiều dân tộc bản địa, giống như trong những vương quốc - dân tộc bản địa bên trên toàn cầu. V.I. Lê-nin đang được luận triệu chứng tinh tế và thuyết phục cho tới những vấn đề sau: “toàn cỗ lịch sử hào hùng của tư bạn dạng là 1 trong lịch sử hào hùng ăm ắp những sự tàn bạo và cướp đoạt, ăm ắp ngày tiết và bùn nhơ”; “Lối lừa bịp quần chúng, nhưng mà giai cấp cho tư sản thực hành thực tế rộng thoải mái nhất vô trận chiến giành giật này, là lấy tư tưởng “giải phóng dân tộc” nhằm ngụy trang cho tới những mục tiêu cướp bóc tách của nó”(2); “đối với giai cấp cho tư sản thì yêu thương sách về quyền đồng đẳng dân tộc bản địa bên trên thực tiễn thông thường là sự việc tuyên truyền cho tới tính bạn dạng vị dân tộc bản địa và mái ấm nghĩa sô-vanh”(3). Người kết luận: Chính sách dân tộc bản địa của giai cấp cho tư sản thực ra là độc quyền quánh lợi(4); là áp bức, bóc tách lột, nô dịch(5); là phân tách rẽ dân tộc bản địa, phân tách rẽ giai cấp cho vô sản(6); bởi vậy, “khả năng cộng đồng sinh sống độc lập và đồng đẳng trong những dân tộc bản địa bên dưới chính sách tư bạn dạng mái ấm nghĩa” đơn thuần ảo tưởng(7); và Người khẳng định: “Ngày ni chỉ mất giai cấp cho vô sản mới nhất bảo đảm an toàn quyền tự tại thực sự của những dân tộc bản địa và sự thống nhất của người công nhân nằm trong từng dân tộc”(8). “Nhưng ham muốn cho tới cách mệnh vô sản thắng lợi, thì nên dạy dỗ lâu lâu năm cho tới người công nhân lòng tin đồng đẳng và hữu hảo dân tộc bản địa đầy đầy đủ nhất(9). V.I. Lê-nin khẳng định: Chỉ sở hữu chính sách Xô viết lách là chính sách thiệt sự đảm bảo quyền đồng đẳng trong những dân tộc(10); tiến hành quyền đồng đẳng dân tộc bản địa là nhằm loại trừ từng sự hoài nghi, từng Xu thế, khác hoàn toàn, từng sự nghi ngờ kỵ, từng sự hằn thù nhỏ nhặt nhất trong những dân tộc(11); quyền đồng đẳng dân tộc bản địa nên được đảm bảo vì như thế pháp lý và gắn kèm với việc bảo đảm an toàn vô ĐK những quyền lợi và nghĩa vụ của từng dân tộc bản địa không nhiều người(12). Tóm lại, đồng đẳng dân tộc bản địa nên được thể hiện nay bên trên toàn bộ những nghành nghề dịch vụ, tuy nhiên ko nên là trung bình mái ấm nghĩa, không những thế cần phải có sự ưu tiên so với những dân tộc bản địa kém cỏi cải cách và phát triển rộng lớn. V.I. Lê-nin chứng minh, chỉ vì vậy mới nhất tạo nên hạ tầng tiến hành liên minh dân tộc bản địa, liên minh giai cấp cho vô sản vào cụ thể từng nước và bên trên toàn cầu. 

Hai là, những dân tộc bản địa được quyền tự động quyết. V.I. Lê-nin xác lập, đấy là quyền tự động quyết về chủ yếu trị; quyền phân lập của dân tộc bản địa ê ngoài tập luyện thể dân tộc bản địa khác; quyền xây dựng vương quốc - dân tộc bản địa độc lập; quyền dân tộc bản địa tự động quyết trọn vẹn trái khoáy ngược tư tưởng ly khai và mái ấm nghĩa khác hoàn toàn. “Do tay nghề từng ngày của tôi, quần bọn chúng quần chúng biết rất rõ ràng vai trò của những mối quan hệ địa lý và kinh tế tài chính, những ưu thế của một thị ngôi trường to lớn và của một vương quốc to lớn nên bọn họ chỉ suy nghĩ cho tới phân lập Lúc sự áp bức dân tộc bản địa và những xung đột dân tộc bản địa thực hiện cho tới cuộc sống thường ngày cộng đồng phát triển thành vô cùng ko thể Chịu đựng đựng được và thực hiện cho tới tất cả mối quan hệ kinh tế tài chính bị trở ngại”(13). V.I. Lê-nin chứng minh, “quyền tự động quyết được tiến hành vì như thế một cuộc trưng cầu chủ ý của toàn thể dân sinh sống vô cương vực ham muốn ra quyết định vận mệnh của mình”(14). Luận đặc điểm đó Tức là quyền dân tộc bản địa tự động quyết ko thể được ra quyết định vì như thế một quyền năng cố kỉnh quyền hay là một phe group này ê, một Lúc quyền lợi và mưu đồ đồ gia dụng của những quyền năng này sẽ không phản ánh quyền lợi và ý nguyện của đại hầu hết quần chúng nằm trong vương quốc hoặc dân tộc bản địa ê. Trong mối quan hệ quốc tế, một vương quốc - dân tộc bản địa sở hữu quyền tự động quyết đàng phía đối nước ngoài của tôi, tuy nhiên đàng phía ê nhất thiết ko được phương kinh hoảng cho tới quyền lợi vương quốc đường đường chính chính của vương quốc - dân tộc bản địa không giống.

Ba là, phối hợp người công nhân toàn bộ những dân tộc. Đây là tư tưởng, nội dung cần thiết vô quyết sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin, phản ánh thực chất, quyết sách quốc tế của Quốc tế nằm trong sản, lòng tin của mái ấm nghĩa quốc tế vô sản. Trong số đó, V.I. Lê-nin xác định, nếu như giai cấp cho tư sản thực hiện quyết sách phân tách rẽ, thực hiện thù hằn dân tộc bản địa, thì “chủ nghĩa quốc tế vô sản tuyệt đối ko hài hòa với lập ngôi trường ê vì như thế mái ấm nghĩa quốc tế tuyên truyền không chỉ cho việc gần gũi trong những dân tộc bản địa, nhưng mà cho tất cả sự liên hợp của người công nhân nằm trong toàn bộ những dân tộc bản địa ở một vương quốc trong mỗi tổ chức triển khai thống nhất của giai cấp cho vô sản”(15). V.I. Lê-nin nhấn mạnh: “điều cần thiết nhất vô quyết sách của Quốc tế nằm trong sản về yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố nằm trong địa nên là làm công việc cho tới vô sản và quần bọn chúng làm việc của toàn bộ những dân tộc bản địa và toàn bộ những nước thân thiện nhau nhằm tổ chức cuộc đấu giành giật cách mệnh cộng đồng nhằm mục đích lật ụp bọn địa mái ấm và giai cấp cho tư sản. Bởi vì như thế chỉ mất sự thân thiện ấy mới nhất đảm bảo việc thắng lợi mái ấm nghĩa tư bạn dạng, nếu như không tồn tại sự thắng lợi ê thì ko thể thủ chi tiêu được ách áp bức dân dân tộc bản địa và hiện tượng bất bình đẳng”(16). Từ ê, V.I. Lê-nin cải cách và phát triển khẩu hiệu Vô sản toàn toàn cầu liên hợp lại! trở nên Vô sản toàn bộ những nước và những dân tộc bản địa bị áp bức, liên minh lại! Khẩu hiệu này đang được thiệt sự phát triển thành ngọn cờ tập luyện hiệp lực lượng của giai cấp cho vô sản và những dân tộc bản địa không giống nhau ở những nước nằm trong địa vô cuộc đấu giành giật giành song lập dân tộc bản địa.

Hiện thực hóa quyết sách dân tộc bản địa

Đối với những dân tộc bản địa bên trên nước nhà Nga, bạn dạng “Tuyên ngôn về quyền của những dân tộc bản địa Nga” (công tía ngày 15-11-1917) đang được xác lập những cách thức pháp luật cơ bạn dạng của yếu tố dân tộc; tuyên tía giải hòa cho những dân tộc bản địa bị nước Nga Sa hoàng áp bức, nô dịch, kiêm tính, vô ê sở hữu quyền tự động quyết. điều đặc biệt, bạn dạng “Tuyên ngôn về quyền lợi và nghĩa vụ của quần chúng làm việc và bị bóc tách lột” (tháng 1-1918) tự V.I. Lê-nin biên soạn thảo hoàn hảo rộng lớn, đang trở thành hạ tầng cho tới bạn dạng Hiến pháp trước tiên của nước Nga Xô viết lách (tháng 7-1918). Nhờ sớm tiến hành quyết sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin nhưng mà tức thì trong mỗi năm 1918 - 1921, Lúc quân thù phía bên trong cấu kết với liên quân 14 nước đế quốc tiến công nước Nga, Nhà nước Xô viết lách non nớt vẫn tập trung được một lực lượng hùng hậu với những dân tộc bản địa không giống nhau nhằm vượt qua thù địch vô, giặc ngoài và bảo đảm an toàn được chủ yếu thể Xô viết lách.

Trong Lúc đấu giành giật cho tới quyền dân tộc bản địa tự động quyết, V.I. Lê-nin bên cạnh đó nhấn mạnh vấn đề, quyền lợi kiến tạo mái ấm nghĩa xã hội và chống thủ nước nhà yên cầu những dân tộc bản địa nên liên minh nghiêm ngặt không chỉ có thế. Từ ê, “Cộng hòa Xô viết lách Nga(17) được thiết lập bên trên hạ tầng liên minh tự tại của những dân tộc bản địa tự tại trở nên liên bang những nằm trong hòa dân tộc bản địa Xô viết”(18), tiếp sau đó những nước Cộng hòa Xô viết(19) link trở nên Liên bang Xô-viết. Nhưng V.I. Lê-nin phản chưng mái ấm trương “tự trị hóa”(20) của I. V. Xta-lin, thể hiện ý kiến không giống về Nhà nước liên bang, ê là: “chúng tao... ko thủ chi tiêu nền độc lập của mình, mà còn phải lập nên một tầng mái ấm mới nhất, một liên bang những nước nằm trong hòa bình quyền(21); “chỉ giữ lại liên bang những nước nằm trong hòa xã hội mái ấm nghĩa xô-viết về mặt mũi quân sự chiến lược và nước ngoài kí thác, còn về toàn bộ những mặt mũi không giống đều khôi  phục lại quyền song lập trọn vẹn của những cỗ dân ủy riêng rẽ biệt”(22). cũng có thể phát biểu, sự xây dựng Liên Xô năm 1922 là thắng lợi của quyết sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin. Lần trước tiên vô lịch sử hào hùng, thế giới tiến bộ cỗ được tận mắt chứng kiến một phương sách xử lý đích đắn yếu tố dân tộc bản địa là thủ chi tiêu từng bất đồng đẳng dân tộc bản địa, tạo ra nền tảng kiến tạo một xã hội kết nối như đồng đội trong những dân tộc bản địa vô một vương quốc. Trên thực tiễn, sự xây dựng Liên Xô đã thử ngày càng tăng rõ ràng rệt sức khỏe tổ hợp quốc gia; hàng trăm triệu con người nằm trong từng dân tộc bản địa ở Liên Xô đang được sát cánh nằm trong Đảng Cộng sản nhằm đại chiến và thắng lợi vô cuộc Chiến giành giật vệ quốc 1941 - 1945 và vô công việc kiến tạo nước nhà hùng cường. Đáng tiếc là về sau, quyết sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin ko được giới chỉ dẫn Liên Xô tuân hành. Những sai lầm đáng tiếc kéo dãn vô quyết sách dân tộc bản địa và việc Mỹ ráo riết tiến hành kế hoạch “diễn đổi thay hòa bình” là nhị trong mỗi vẹn toàn nhân dẫn tới sự giải thể của Liên Xô, nhằm lại những bài học kinh nghiệm nhức đớn(23).

Trên ngôi trường quốc tế, bạn dạng “Sắc mệnh lệnh về hòa bình” tự V.I. Lê-nin biên soạn thảo (thông qua loa ngày 8-11-1917) nhằm mục đích thiết lập một nền độc lập thực sự cho tới thế giới. Bản sắc mệnh lệnh này đang đi tới lịch sử hào hùng không những là văn khiếu nại đối nước ngoài trước tiên của Nhà nước Xô viết lách, mà còn phải được xem như 1 cuộc cách mệnh bên trên nghành nghề dịch vụ mối quan hệ quốc tế và nước ngoài giao(24). Trên thực tiễn, Liên Xô là vương quốc chủ xướng, mũi nhọn tiên phong và nhập vai trò đặc biệt quan trọng cần thiết vô cuộc đấu giành giật của thế giới tiến bộ cỗ vì như thế độc lập và an toàn toàn cầu. Nhà nước Xô viết lách và Quốc tế Cộng sản đã và đang nhập vai trò then chốt trong các việc giúp sức, tương hỗ thành công xuất sắc trào lưu giải hòa dân tộc bản địa ở những nước nằm trong địa nhằm thế kỷ XX phát triển thành “Thế kỷ giải phóng”. Đồng thời, vì như thế nhiều phương sách và hành vi ví dụ, thực tế, Liên Xô một vừa hai phải nhất quyết đấu giành giật chống “chủ nghĩa thực dân mới” nhằm mục đích bảo đảm an toàn quyền đồng đẳng, quyền tự động quyết của những nước mới nhất giành được song lập dân tộc bản địa, một vừa hai phải giúp sức những nước này nâng lên sức khỏe tổ hợp vương quốc nhằm bảo đảm an toàn, kiến tạo và cải cách và phát triển nước nhà.

Tóm lại, Cách mạng Tháng Mười đang được đưa đến những sự thay đổi lịch sử hào hùng ko thể không đồng ý, tạo ra hạ tầng vững chãi cho tới nhận định: Đây là cuộc cách mệnh toàn vẹn, thâm thúy, triệt nhằm nhất, có mức giá trị nhân đạo, nhân bản nhất vô toàn bộ những cuộc cách mệnh từng ra mắt vô lịch sử hào hùng thế giới; là sự việc khiếu nại chủ yếu trị - xã hội vĩ đại nhất vô thế kỷ XX, sở hữu tác động lớn số 1 cho tới tiến bộ trình lịch sử hào hùng toàn cầu văn minh. Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc từng khẳng định: “Trong toàn cầu lúc này chỉ mất cơ hội mệnh Nga là đang được thành công xuất sắc, và thành công xuất sắc cho tới điểm, tức thị dân bọn chúng thừa kế loại niềm hạnh phúc tự tại, đồng đẳng thiệt, ko nên tự tại và đồng đẳng fake lừa như đế quốc mái ấm nghĩa Pháp phô vùng mặt mũi An Nam”(25); “Trong lịch sử hào hùng loại người trước đó chưa từng sở hữu cuộc cách mệnh này tăng thêm ý nghĩa to tát rộng lớn và sâu sắc xa thẳm như thế”(26). Còn chính sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin đang được xác lập lốt ấn đậm đường nét vô hầu hết toàn bộ những sự thay đổi vĩ đại nhưng mà Cách mạng Tháng Mười đang được đưa đến bên trên phương diện vương quốc và quốc tế, vô ê sợi chỉ đỏ loét xuyên thấu cả lý luận lộn thực tiễn biệt là tư tưởng giải phóng nhân loại và bịa nhân loại ở địa điểm trung tâm vào cụ thể từng quyết sách đối nội, đối nước ngoài của đảng cố kỉnh quyền. Và nếu mà C. Mác khẳng định: “Tất cả đồ vật gi nhưng mà nhân loại đấu giành giật nhằm giành lấy, đều bám ngay lập tức với quyền lợi của họ”(27), thì vấn đề sau của V.I. Lê-nin đến giờ vẫn mang tính chất thuyết phục đặc biệt cao và tính thời sự cấp cho thiết: “Kinh nghiệm của công ty chúng tôi được chấp nhận công ty chúng tôi tin tưởng tưởng Fe đá rằng có duy nhất một sự quan hoài rộng lớn lao cho tới quyền lợi của những dân tộc bản địa không giống nhau thì mới có thể loại trừ được xuất xứ của từng sự xung đột, mới nhất trừ vứt lấy được lòng nghi hoặc cho nhau, mới nhất trừ vứt được nguy hại phát sinh những mưu đồ đồ gia dụng này ê, mới nhất đưa đến lấy được lòng tin tưởng, nhất là tin tưởng của người công nhân và dân cày ko phát biểu và một loại tiếng; nếu như không tồn tại tin tưởng ê thì các mối quan hệ độc lập trong những dân tộc bản địa giống như sự cải cách và phát triển tiện nghi đôi lúc của toàn bộ những gì là quý giá vô nền văn minh văn minh, đều vô cùng ko thể sở hữu được”(28). Thật vậy, nếu như những vương quốc - dân tộc bản địa ko tôn trọng quyền lợi đường đường chính chính của nhau, thì ko thể tạo ra dựng lấy được lòng tin tưởng, nhưng mà thiếu thốn tin tưởng thì ko tách ngoài xung đột, thậm chí là chiến tranh(29). Vậy nhưng mà thời điểm hiện tại, một số trong những nước rộng lớn vẫn vận dụng chi tiêu chuẩn chỉnh kép vô mối quan hệ quốc tế, áp bịa độ quý hiếm, bên cạnh đó thực ganh đua quyết sách cường quyền, cấm vận đơn phương, theo dõi xua mái ấm nghĩa dân tộc bản địa đặc biệt đoan, vị kỷ... Trật tự động toàn cầu lúc này hiện nay đang bị phân phối vì như thế những tư tưởng và hành vi bên trên, vậy nên khó khăn tạo ra dựng được niềm tin tưởng, khó khăn tạo nên độc lập và an toàn cho tới xã hội quốc tế. Vì vậy, nếu như trước đó, “lý luận về dân tộc bản địa và dân tộc bản địa nằm trong địa của V.I. Lê-nin là hướng dẫn quý giá cho những dân tộc bản địa bị áp bức vô cuộc đấu giành giật giành song lập dân tộc”(30), thì lúc này, thế giới tiến bộ cỗ rất có thể lấy lý luận ê thực hiện hạ tầng cho tới cuộc đấu giành giật vì như thế độc lập và cải cách và phát triển, dân số và dân mái ấm, tiến bộ cỗ và vô tư xã hội thiệt sự. Nói cách tiếp theo, Lúc toàn cầu vẫn chứa chấp ăm ắp bất công và nghịch tặc lý, Lúc bần cùng, bất đồng đẳng và đấm đá bạo lực đang được tước đoạt lên đường quyền được tiếp cận những ĐK sinh sống cơ bạn dạng của hàng trăm triệu con người, thì các độ quý hiếm lý luận và thực tiễn biệt vô quyết sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin càng chứng minh mức độ sinh sống bền chắc, đưa ra nhiều điều đặc biệt cần thiết suy ngẫm. Hình như, Lúc “phân tích ví dụ từng tình hình cụ thể” được V.I. Lê-nin xem như là “bản  hóa học, vong linh sinh sống của mái ấm nghĩa Mác”, thì bất kể ai, Lúc phân tích hoặc phán xét bất kể yếu tố này (trong ê sở hữu yếu tố dân tộc) của một nước, giống như vô mối quan hệ quốc tế lúc này, nếu như thiệt sự ham muốn lần rời khỏi chân lý thì ko thể bỏ lỡ ý kiến lịch sử hào hùng - ví dụ và ý kiến thực tiễn biệt, vì như thế đấy là cơ hội tiếp cận khoa học tập, khách hàng quan tiền và ko thể thay cho thế. Tóm lại, thực tiễn biệt toàn cầu rộng lớn 30 năm vừa qua minh chứng cho tới vấn đề rằng, chỉ lực lượng xã hội này đem lòng tin khai sáng sủa, thực chất khoa học tập, dân mái ấm và nhân bản như Cách mạng Tháng Mười và quyết sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin mới nhất sở hữu tài năng tạo nên độc lập và an toàn lâu lâu năm cho tới thế giới.

Xem thêm: cách tính phần trăm giá tiền

Đảng tao kiên tấp tểnh lấy mái ấm nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Sài Gòn thực hiện nền tảng tư tưởng (Trong ảnh: Tổng Bế Tắc thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng chạm mặt những đại biểu dự Đại hội XIII của Đảng) _Ảnh: Tư liệu

Đối với nước Việt Nam, Cách mạng Tháng Mười Nga đang được banh đàng cho tới thuyết lí Mác - Lê-nin xâm nhập vô nước Việt Nam vô toàn cảnh đàng lối giải hòa dân tộc bản địa của nước Việt Nam vào cuối thế kỷ XIX rớt vào rủi ro khủng hoảng. Nghiên cứu giúp “Sơ thảo thứ tự loại nhất những luận cương về yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố nằm trong địa” của V.I. Lê-nin, bên dưới độ sáng Cách mạng Tháng Mười, đã lấy Nguyễn Ái Quốc từ là một tình nhân nước phát triển thành một người nằm trong sản và lần rời khỏi tuyến phố nhằm cứu giúp nước, giải hòa dân tộc bản địa. Vì vậy, Luận cương của V.I. Lê-nin đó là sự khởi vẹn toàn cho việc nghiệp giải hòa nhưng mà Chủ tịch Sài Gòn lao vào vô trong cả cuộc sống oanh liệt của mình: Giải phóng dân tộc bản địa - Giải phóng giai cấp cho - Giải phóng con cái người(31). Đi theo dõi tuyến phố Cách mạng Tháng Mười Nga, nước Việt Nam đang được tạo sự Cách mạng Tháng Tám, banh rời khỏi kỷ vẹn toàn mới nhất cho tới nước nhà - kỷ vẹn toàn song lập dân tộc bản địa, dân mái ấm và mái ấm nghĩa xã hội. Thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám ở nước Việt Nam một đợt tiếp nhữa đang được chứng minh đặc thù đích đắn của mái ấm nghĩa Mác -  Lê-nin về yếu tố dân tộc bản địa và nằm trong địa, đặc thù đích đắn của đàng lối nhưng mà Cách social mái ấm nghĩa Tháng Mười năm 1917 đang được vạch ra(32). Trong trong cả quy trình chỉ dẫn quần chúng đấu giành giật giành song lập và kiến tạo nước nhà, Chủ tịch Sài Gòn và Đảng Cộng sản nước Việt Nam đang được áp dụng tạo ra mái ấm nghĩa Mác - Lê-nin phát biểu cộng đồng, những vấn đề vô quyết sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin phát biểu riêng rẽ vô ĐK ví dụ của nước Việt Nam. Vì vậy, Nhà nước nước Việt Nam đang được xử lý yếu tố dân tộc bản địa một cơ hội hài hòa và hợp lý, phải chăng, nhờ này đã thành công xuất sắc trong các việc tạo ra dựng khối đại liên minh toàn dân tộc bản địa, nơi bắt đầu mối cung cấp sức khỏe của cách mệnh nước Việt Nam. Chính bởi vậy, ngày càng tăng sức khỏe của khối đại liên minh toàn dân tộc bản địa, vô ê sở hữu việc quán triệt thâm thúy không chỉ có thế quyết sách dân tộc bản địa của V.I. Lê-nin là những đòi hỏi cấp cho thiết của nước nhà, nhất là vô toàn cảnh lúc này./.

-----------------------

(1) Lê-nin từng cảnh báo: Không ai rất có thể chi tiêu khử được tất cả chúng ta, ngoài ra sai lầm đáng tiếc của bạn dạng thân mật tất cả chúng ta (Xem: V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Nxb. Chính trị vương quốc, thủ đô, 2006, t. 42, tr. 311)
(2) V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 26, tr.131, 413
(3), (4) V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 25, tr. 167, 319
(5) Xem: V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 35, tr. 264; t. 41, tr. 199
(6) Xem: V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd,; t. 25, tr. 99, 166
(7) Xem: V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 41, tr. 199
(8) V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 23, tr. 193
(9) V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 26, tr. 132
(10) Xem: V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 41, tr. 202
(11) Xem: V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 25, tr. 167
(12) Xem: V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 23, tr. 266, 399; t. 24, tr. 182
(13) V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 25, tr. 336
(14) V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 35, tr. 145
(15) V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 25, tr. 167
(16) V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 41, tr. 199
(17) Từ mon 1-1918 là Cộng hòa Liên bang xã hội mái ấm nghĩa Xô viết lách Nga; từ thời điểm tháng 6-1990 là Liên bang Nga
(18) V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 35, tr. 263
(19) Tới năm 1922 bên trên cương vực trước đó nằm trong Nga đang được sở hữu 6 nước Cộng hòa xã hội mái ấm nghĩa Xô viết: Nga, U-crai-na, Bê-la-rút, A-déc-bai-gian, Ác-mê-ni-a và Gru-di-a. Đến năm 1940, Liên Xô bao gồm 15 nước trở nên viên
(20) Chủ trương “tự trị hóa” của I. V. Xta-lin và một số trong những mái ấm chỉ dẫn không giống là đổi thay những nước nằm trong hòa Xô viết lách trở nên những nước nằm trong hòa tự động trị vô Cộng hòa Liên bang xã hội mái ấm nghĩa Xô viết lách Nga. V.I. Lê-nin nhận định: Chủ trương này “mang đặc thù dân tộc bản địa Đại Nga chủ yếu cống”; là kể từ vứt những cách thức của mái ấm nghĩa quốc tế vô sản; ko thỏa mãn nhu cầu trọng trách gia tăng không chỉ có thế tình hữu hảo trong những dân tộc bản địa Xô viết lách, giống như trọng trách thực hiện cho tới bọn họ cố kết và liên minh cùng nhau vô công việc kiến tạo mái ấm nghĩa xã hội.
(21), (22) V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 45, tr. 249, 413
(23) Xem: Hà Mỹ Hương: “Một số bài học kinh nghiệm kể từ sự sụp ụp của mái ấm nghĩa xã hội một cách thực tế ở Liên Xô”, Tạp chí Lịch sử Đảng, số 1, 2004, tr. 45 – 48
(24) Xem: Hà Mỹ Hương: “Cách mạng Tháng Mười Nga với “Sắc mệnh lệnh về hòa bình””, Tạp chí Cộng sản, số 841, mon 11-2012, tr. 40 - 44
(25) Hồ Chí Minh: Toàn tập luyện, Nxb. Chính trị vương quốc - Sự thiệt, thủ đô, 2011, t. 2, tr. 304
(26) Hồ Chí Minh: Toàn tập luyện, Sđd, t. 15, tr. 387
(27) C. Mác và Ph. Ăng-ghen: Toàn tập luyện, Nxb. Chính trị vương quốc - Sự thiệt, thủ đô, 1995, t.1, tr. 109
(28) V.I. Lê-nin: Toàn tập luyện, Sđd, t. 45, tr. 281
(29) Xem: Hà Mỹ Hương: “Từ Cách mạng Tháng Mười Nga suy ngẫm về bài học kinh nghiệm kiến tạo niềm tin tưởng vô nhân dân”, Tạp chí Cộng sản, số 829, mon 11-2011, tr. 98 - 102
(30) Nguyễn Xuân Thắng: “Di sản của V.#I. Lênin - Giá trị lý luận và thực tiễn biệt so với cách mệnh toàn cầu và Việt Nam”, Tạp chí Lý luận chủ yếu trị, số 4-2020, tr. 7
(31) Mạch Quang Thắng: “Ảnh tận hưởng của Luận cương về yếu tố dân tộc bản địa và nằm trong địa của V. I. Lênin so với Hồ Chí Minh”, Tạp chí Lý luận chủ yếu trị, số 4/2020, tr. 16

(32) Hồ Chí Minh: Toàn tập luyện, Sđd, t. 11, tr. 175

Tác giả

Bình luận